LEITURA E FORMAÇÃO

Despedida...

2009-12-19T10:33:00.007-02:00

Prezados leitores,

Este blog encerra-se esse ano com o encerramento da pesquisa proposta. A apresentação dos resultados da pesquisa na Jornada Científica finalizou todo esse processo vivido com o grupo. Agradecemos a todos que participaram conosco durante esse período contribuindo efetivamenteno processo de realização da pesquisa. Os resultados apresentados foram publicados no evento e está em processo a publicação da pesquisa num capítulo de livro ainda no prelo e uma possibilidade de publicação em revista científica.

Diante disso, não temos mais postagens a respeito da pesquisa agora encerrada. As publicações que sairem serão informadas a todos por esse espaço para que possam ter acesso.

As postagens anteriores ficarão disponíveis para consulta de interessados. Basta clicarem na barra ao lado nos anos de 2008 e 2009 e verão as publicações mensais referentes à pesquisa realizada.

Bom final de ano a todos!!

Equipe da Pesquisa

V Jornada Científica da Estácio

2009-09-22T08:47:00.006-03:00

No dia 24 de outubro acontecerá a V Jornada Científica da Estácio, data em que o grupo do PIC apresentará os resultados finais da pesquisa realizada. O material apresentado será encaminhado para publicação numa revista científica. Portanto, os que nos acompanham e que queiram conhecer os resultados da pesquisa apareçam! Acima colocamos o cartaz de divulgação do evento. Cliquem na imagem para ampliação e leitura.

Sobre as histórias e seu mundo...

2009-09-01T18:35:00.006-03:00

Filme sobre o poeta Manoel de Barros

2009-08-24T16:23:00.011-03:00

Uma sessão especial para EDUCADORES com o filme INÉDITO

SÓ DEZ POR CENTO É MENTIRA, de Pedro Cezar.

29 de agosto, sábado às 10h.

Documentário sobre a vida e a obra do poeta sulmatogrossense Manoel de Barros.

Alternando sequências de entrevistas com o escritor, poesias e depoimentos de conhecedores de sua literatura, o filme traça um painel revelador da linguagem daquele que é considerado o poeta mais original em língua portuguesa.

Com 91 anos e vinte livros publicados, é consagrado por diversos prêmios literários. É o poeta brasileiro que mais vende livros na atualidade.

A sessão será seguida de brunch e debate com a presença do diretor.

Escola Audiovisual Cinema Nosso

Rua do Rezende, 80 – Lapa – Rio de Janeiro

Vagas limitadas Faça já sua reserva: 2539-6142

Ingresso: entrada gratuita para educadores mediante apresentação de documento profissional.

Vídeo sobre leitura

2009-08-13T19:36:00.001-03:00

Para quem quer e sabe saborear...

Sobre o documentário “Língua – Vidas em Português”

2009-08-09T22:34:00.005-03:00

Olavo Bilac denominou nosso idioma em seu poema “Língua Portuguesa” como “Última flor do Lácio” por ser a última das filhas do latim (originário da região do Lácio, na Itália, colônia de povos latinos). Certamente, o fez pensando na importância histórica do português e toda gama de influências que herdamos dos romanos para traduzir a vida em palavras.
No documentário “Língua – Vidas em Português” (Victor Lopes, 2001) nos são apresentados 06 países que compartilham o idioma (Brasil, Moçambique, Índia, Portugal, França e Japão) retratando a multiplicidade cultural através da vida de personagens anônimos em cada um dos 04 Continentes. A narrativa reporta-se à memória dos envolvidos, a fusão religiosa e cultural, os traços que ficaram em cada local a partir da herança portuguesa, e, em paralelo destacam-se entrevistas interessantes envolvendo ícones culturais como José Saramago, Mia Couto, João Ubaldo Ribeiro, Martinho da Vila e MadreDeus.
O documentário faz apologia à importância das raízes (memórias), o fenômeno da língua e todas descobertas a partir da fusão de conceitos e idéias entre povos diversos. A língua portuguesa mantém sua majestade e imponência por estreitar de forma calorosa e ímpar povos tão distantes entre si, caracterizando o falar como bela expressão de nossa alma. É um documentário itinerante, dinâmico, cheio de surpresas e “com um toque especial de Brasil”. Destaque especial para as entrevistas com os renomados escritores João Ubaldo Ribeiro e José Saramago que, em suas sabedorias, lançam luz sobre o valoroso tesouro que é a nossa língua, cada um ao seu modo, como se estivessem fazendo uma linda homenagem à mulher amada.

(por Giancarlo)

Um livro é sempre uma boa dica...

2009-08-04T18:13:00.002-03:00

Enquanto nossa pesquisa não é publicada aí vai um link para acessarem. Um texto de Celso Cisto, famoso contador de histórias, apresentando o livro de literatura 14 pérolas da India. Acessem o texto no link http://www.culturainfancia.com.br/portal/index.php Equipe PIC

Pesquisa em processo de conclusão

2009-07-06T13:16:00.005-03:00

Image by harold.lloyd (won't somebody think of the bokeh?) via Flickr

Aos leitores do BLOG Leitura e Formação,

Estivemos longe esses tempos por excesso de trabalho. Estamso em fase de finalização de nossa pesquisa e esperamos poder, em breve, dar notícias de sua finalização e de suas possíveis apresentações e publicações.

Aguardem notícias em breve!

Equipe do PIC

Salão do Livro de 2009

2009-06-11T19:23:00.005-03:00

A FNLIJ criou um evento com um caráter institucional, em que o livro para crianças e jovens, seus autores e editores, e a leitura literária sejam o centro das atenções, sem a necessidade de recorrer a outros suportes, apresentando a leitura como um bem em si. No Salão FNLIJ, os livros didáticos, de referência, religiosos ou de auto-ajuda não são expostos nem vendidos. Há 40 anos, a FNLIJ acredita que a formação de leitores se constrói pela prática da leitura literária e é ela que consolida a base humanista dos profissionais de qualquer área.

Com patrocínio da Petrobras, por meio da Lei Rouanet, e apoio da Prefeitura do Rio de Janeiro, por meio da Secretaria Municipal de Educação, o Salão FNLIJ promove, durante 12 dias, uma variedade de encontros do público com os principais escritores e ilustradores de Literatura Infantil e Juvenil, em meio aos mais relevantes lançamentos das 70 editoras que participam do evento.

Maiores informações acesse o site: http://www.fnlij.org.br/principal.asp

Fotos do grupo - apresentações em eventos

2009-06-02T08:56:00.009-03:00

Trazemos nesse momento na postagem ao lado na barra lateral uma sequência de fotos do grupo de pesquisa em diferentes momentos de apresentação e participação em eventos e Seminários científicos dentro e fora da Universidade.

Curtam um pouco dos muitos momentos vividos por esse grupo!! Apareçam por aqui também!! Se alguem tiver mais fotos desses mesmos eventos que não disponibilizamos aqui pode nos enviar que aceitamos contribuições...

Equipe PIC

As leituras e seus suportes - modos de ser leitor de acordo com Lucia Santaella

2009-05-28T15:17:00.011-03:00

Nesse momento trazemos aqui reflexões e resumos sobre algumas de nossas leituras. Célia, uma das integrantes do grupo resume e reflete sobre os modos de ser leitor inspirada na leitura que fizemos de Lúcia Santaella.

Enquanto analisávamos as entrevistas realizadas por nosso grupo de pesquisa, tínhamos em mãos o texto de Santaella (2008) que nos ajudou a entender as habilidades de leituras praticadas pelos entrevistados e também nos mostrou como transitamos pelas três modalidades que ela destaca.

Estar diante de livros, seja diante de uma pequena estante, numa biblioteca, ou ainda mais comum hoje em dia, numa livraria, e até mesmo em uma banca de jornal, onde podemos encontrar alguns livros, nos leva a algumas transformações sensoriais. Se estamos ali, diante dos livros, é porque desejamos continuar ali, e para permanecer ou entrar em contato com eles há necessidade de se adaptar à eles: devemos dar-lhes nosso tempo, por alguns minutos, que seja, adquirindo uma postura contemplativa diante do livro. Nesse momento, como ressalta Santaella, os sentidos reinam soberanos, principalmente a visão. É o livro é que nos conduz, estamos em suas mãos, mas também, por outro lado, depois que o possuímos pela leitura ele passa a ser nosso e posso revisitá-lo quantas vezes desejar. O mesmo ocorre quando estamos diante de pinturas, gravuras, obras de arte em geral em que a contemplação se faz necessária. Santaella afirma que essas habilidades nascem no Renascimento e perduram, hegemonicamente, até meados do século XIX.

Ao mesmo tempo em que possuo essa habilidade que freia o tempo e me concede a capacidade de contemplar o que ali está exposto, dou um salto e sou capaz de fazer a leitura rápida de um jornal, de um noticiário de TV, das inúmeras imagens que se espalham pela cidade, sendo essas leituras ágeis como o próprio tempo que não permite ser parado. Vamos captando várias mensagens e dispensando, é claro, a grande maioria, não temos o tempo e o espaço para a contemplação como nos livros pois as próprias imagens não permitem que as exploremos com calma. Tudo é muito rápido e uma notícia de agora, daqui a meia hora, já poderá ser descartada. A imagem pela qual passamos na rua fica para trás rapidamente, talvez na volta possamos captar mais algum detalhe que nos revele a mensagem desejada. De acordo com Santaella, há uma isomorfia entre o modo que o leitor se move na grande cidade, o movimento do trem, e do carro e o movimento das câmeras de cinema, que reproduzem esse movimento ágil e frenético das imagens. Tudo isso fruto da industrialização, que se refletiu cinema, no jornal, ou seja, na reprodutibilidade técnica de que também fala Benjamin.

Santaella traz, por fim, a mais atual modalidade de leitor, o virtual, um leitor que não lida mais com a concretude e permanência dos livros, dos jornais, e das imagens. Agora para ser esse leitor devo estar aberto e disponível para um mundo inesgotável de informações, adquirindo, a cada dia, mais habilidade em penetrar nessa rede, mas também muitas vezes me perdendo nela. Onde li isto? Onde vi aquela imagem? Links que se abrem, que por muitas vezes são irrecuperáveis, como se estivéssemos caminhando em uma mata densa em que em algum momento não soubéssemos que trilha tomar para recuperar o percurso feito numa leitura. Se já havíamos reavaliado nosso conceito de tempo, que era lento e tão contemplativo e se modificou com a industrialização, com a reprodução de imagens e a rapidez da imprensa, agora ele está totalmente mudado, e a qualquer hora e em qualquer espaço tomamos posse de uma informação tornando-nos autônomos na sua procura.

Somos, portanto, esses vários leitores que fazem suas leituras de acordo com o suporte oferecido. Somos tantos... O acúmulo de habilidades construídas na história da humanidade pela busca do conhecimento, e hoje mais do que nunca, pela informação.

Célia Ribeiro

Fontes:

SANTAELLA, Lucia. A leitura fora do livro. Disponível em:

http://www.pucsp.br/pos/cos/epe/mostra/santaell.htm; acesso em 3 de maio de 2008.

COLE - Congresso de Leitura do Brasil 2009

2009-05-26T00:20:00.006-03:00

Ainda estão abertas as inscrições para ouvintes participarem do COLE. Os que quiserem saber informações entrem no site da Associação de Leitura do Brasil.

E por falar em Literatura e cultura...Dicas de leitura...

2009-05-14T09:22:00.010-03:00

Aproveitamos uma brecha nos estudos para trazer a todos algumas dicas de sites de literatura infanto-juvenil descobertos recentemente pelo grupo. Além disso também trazemos outros sites que falam de cultura, infância e temas que se relacionam com a formação do leitor. São estes também aspectos da formação dos que serão professores. Aí vão alguns deles...

http://www.imaginaria.com.ar/ - Revista quinzenal de literatura infantil e juvenil

http://gatodesofa.blogspot.com/ - Blog com apresentação e discussão sobre livros de literatura infantil

http://www.culturainfancia.com.br/portal/index.php - portal com diversos artigos, entrevistas e debates de produtores culturais, pesquisadores e professores relativos à infância. No site vocês encontrarão discussões na área de cinema, literatura, arte e muito mais.

Equipe PIC

FLIST - Festa Literaria de Santa Teresa - RJ

2009-05-07T13:08:00.012-03:00

No dia 16 de maio teremos uma edição da FLIST, inspirada na Festa Literária de Paraty que também é imperdível. Nesse dia vocês poderão viver um dia de conversas com escritores, lançamentos, oficinas, debates e muitos momentos de convívio com a literatura. Para quem quiser mais informações acesse os endereços sobre o evento: site www.flist.org.br e blog http://gatodesofadeitaerolanaflist.blogspot.com

Análise de uma entrevista - finalizando o exercício coletivo

2009-05-04T10:31:00.014-03:00

Trazemos nesse momento um breve resumo das nossas discussões no último encontro. Leiam e participem!

Lucia Santaella em seu texto “a leitura fora do livro” aborda os três tipos de leitores que, de acordo com ela, existem na atualidade: o leitor do livro - leitor contemplativo – que impõe seu ritmo à leitura e lê de forma sequencial. O leitor fragmentado que é o leitor após a revolução industrial, o leitor das imagens e fragmentos da grande cidade, o leitor veloz que, como diz Benjamin, está acostumado aos cortes do cinema. O leitor virtual que é o leitor da hipermídia e do hipertexto. Um leitor que faz seu próprio percurso de leitura mas que pode se perder em meio ao seu processo de leitura se não souber como organizar-se nesse processo de leitura imaterial.

A partir da leitura do texto de Santaella e do debate com o grupo do PIC, pareceu-nos que o entrevistado seria mais próximo do leitor fragmentado de que fala Santaella. Isso porque segundo afirma a autora, tal leitor diz que faz leituras rápidas, curtas e que nem sempre termina as leituras iniciadas realizando-as de forma fragmentada. Como bem lembraram na discussão coletiva, vê-se que algumas vezes sua leitura parte de um pequeno indício como um título de um livro como foi o caso da situação em que narra a peça criada por ele sobre a CERJ a partir do título do livro “o anjo da luz”. No entanto, ao afirmar que os espaços de leitura de que se utiliza são o quarto e a biblioteca tendo a necessidade do silêncio para a leitura pareceu-nos relacionar-se ao leitor contemplativo discutido pela autora. Da mesma forma, fica claro a partir de suas falas que o computador não é utilizado por ele como suporte ou espaço de leitura fazendo-nos pensar que ele parece estar excluído dessa leitura realizada, segundo Santaella, pelo leitor virtual que navega pelos hipertextos e hipermídias da internet. Podemos nessa breve análise acerca das falas do entrevistado dizer que percebe-se que ele realiza suas leituras tanto em sua dimensão de leitura contemplativa quanto de leitura fragmentada articulando as duas em suas práticas de leitura cotidiana.

Adriana Hoffmann

Diante desse olhar, o que mais podemos dizer sobre ele? Será que ele pratica a leitura “como experiência” na dimensão que lhe atribui Sônia Kramer? O que vocês acham? Aguardamos as opiniões de vocês!!

Fonte:

SANTAELLA, Lucia. A leitura fora do livro. Disponível em:

http://www.pucsp.br/pos/cos/epe/mostra/santaell.htm; acesso em 3 de maio de 2008.

KRAMER, Sônia. Leitura e escrita como experiência – seu papel na formação de sujeitos sociais. Revista Presença Pedagógica, vol6 nº 31, jan/fev de 2000. Disponível em: http://www.presencapedagogica.com.br/capa6/artigos/31.pdf acesso em agosto de 2008.

Seminário sobre Walter Benjamin na UFF

2009-04-26T11:23:00.011-03:00

Aproveitamos para informar a programação do Seminário sobre Walter Benjamin que acontecerá na Universidade Federal Fluminense (UFF) nos dias 12, 13 e 14 de maio. Uma boa oportunidade para saber e aprofundar os estudos sobre este autor.

Cliquem na imagem acima para que a programação completa apareça ampliada!

O exercício da análise – pensar, trocar, repensar – novo desafio (parte 2)

2009-04-24T09:41:00.015-03:00

Trazemos nesse momento a continuação do relato de Célia Ribeiro, integrante do grupo, a respeito do primeiro exercício de análise que iniciamos com o grupo. Esse é o final de seu relato.

A partir daí trouxemos para a nossa discussão o conceito de leitura “como experiência” de Sônia Kramer, que veio clarear o nosso olhar. Segundo Kramer, que se baseia no pensamento de Benjamin, uma leitura formadora passa pela experiência do sujeito e transforma-a. Uma leitura "como experiência", segundo a autora, deixa rastros, desperta reflexões e relações, deixando algo novo dentro de nós. Colocamos então a seguinte questão: até que ponto o entrevistado pratica a leitura “como experiência”?

Estávamos nesse ponto já com algumas "pistas" a respeito das duas categorias que nos propomos a analisar nesse encontro, quando o motor de nossas discussões nos levou a mais algumas reflexões e a tal surpresa que mencionei no início desse relato(na postagem anterior). Se o entrevistado, como nos falou, e como verificamos, apresentava um ideal de leitura que aparentemente não aparecia em sua prática, a narrativa oral, que tanto discutimos nesses meses dedicados à pesquisa com base no pensamento de Benjamin, estava ali claramente presente. No entanto, de início não atentamos para esse fato.

Estávamos enfim diante de uma pessoa que utiliza prioritariamente a narrativa oral para partilhar suas experiências assim como Benjamin nos falava acerca do Narrador. A cada pergunta feita pelo entrevistador ele contava uma história realmente experienciada. Falava também de sua experiência com o teatro e alguns textos teatrais, já que depois afirmou fazer parte de um grupo de teatro também. Nas situações relatadas pelo entrevistado muito poderíamos analisar, segundo o pensamento de Benjamin, como a associação do que contava e do que lia com um interesse prático relacionado com o seu próprio ofício assim como também, no caso do teatro, que era utilizado por ele para transmitir sua experiência de vida.

Portanto, tão imersas estávamos em nossas reflexões que vieram somar a elas outros exemplos que nos acompanharam nessa trajetória, como por exemplo, o filme Narradores de Javé que disponibilizamos algumas cenas em nosso blog e que traz seus personagens tentando manter viva uma cidade através das histórias narradas, como tão bem Monique, oportunamente, associou à cidade de Pândegas do conto de André Aguiar. A questão da oralidade e da escrita aparecia nos dois(filme e conto) assim como aparecia na entrevista e permitia relações com o pensamento de Benjamin...

Mas teríamos que parar o motor, nessa que seria uma agradável e proveitosa discussão sem fim. Pois não é assim mesmo que acontece com as histórias? Fomos embora, mas elas continuaram com seus enredos dentro de nossa mente...

Célia Ribeiro

Aguardamos de novo os comentários de vocês. Lembrem-se de que esse texto é continuação do anterior. O que a leitura dos dois os fez pensarem? Que outras reflexões e relações ainda podem ser feitas a partir do pensamento de Walter Benjamin? Opinem!

O exercício da análise – pensar, trocar, repensar – novo desafio (parte 1)

2009-04-22T16:20:00.012-03:00

Trazemos nesse momento dividida em duas postagens a reflexão que Célia Ribeiro, umas das integrantes do grupo, escreveu a partir das discussões vividas em nosso último encontro. Leiam e participem!

Iniciamos essa semana a análise das entrevistas. Dessa vez estávamos apenas Monique, nossa orientadora Adriana e eu. Iniciamos categorizando a entrevista de acordo com a questão que deverá ser analisada. Mas não pensem que esta é uma tarefa tão simples como num primeiro momento pode parecer, como pareceu para nós, pelo menos para Monique e eu.

Tomamos uma entrevista para esse encontro que nos revelou ao final uma surpresa mas, para que essa surpresa se revelasse, foi preciso um tempo. Tempo esse preenchido em meio a discussões que começaram frias e que, com o entrelaçar de nossas análises, foram ficando amenas e entraram em um ritmo ininterrupto, tal qual uma máquina que custa a funcionar, mas que depois de algum tempo de funcionamento parece que adquire ritmo próprio dando a impressão que não mais parará, a não ser que a desliguem.

Iniciamos com a primeira categoria, ou seja, verificar qual o conceito de leitura que o primeiro entrevistado traz em sua fala. Verificamos inicialmente, por meio de sua resposta, que seu conceito de leitura está vinculado à noção de leitura daquilo que não se conhece, ou seja, a leitura de vidas e de histórias por ele não vivenciadas como se os livros o transportassem para mundos desconhecidos.

Diante do relatado demos início a sua análise. Fizemo-nos algumas perguntas a fim de clarear a fala do entrevistado. Seria um ideal de leitura o que ele descreve? Que relação haveria entre o que ele entende como leitura e a forma como ele a vive em seu cotidiano? Portanto, de imediato partimos para a seguinte categoria que nos daria pistas mais concretas acerca do que representaria a leitura na vida do entrevistado. Quais seriam enfim as leituras e narrativas vividas por ele?

Foi nesse ponto que começamos a desvendar a primeira questão. Ao nos relatar que suas leituras se restringiam a livros técnicos, desconfiamos de sua conceituação inicial a respeito da leitura. Como classifica a leitura como uma oportunidade de mergulho em mundos e histórias desconhecidas, não estaria seu conceito de leitura associado a um ideal, baseado no senso comum ou representações construídas na sociedade a respeito do tema, sobretudo dentro da universidade? Neste ponto já estávamos totalmente envolvidas por essas questões. Percebíamos inclusive que a leitura de livros técnicos relacionados à sua atividade profissional se devia à dificuldade, afirmada pelo próprio entrevistado, de dar sequência à leitura, sendo a concretude da leitura técnica mais facilitadora.

Célia Ribeiro

Isso é apenas o começo... Na próxima tem mais! Esperamos a contribuição de vocês do PIC e dos nossos leitores de fora do grupo também. As trocas podem ampliar nossa discussão.

Ainda sobre o leitor... Um conceito sempre em construção...

2009-04-20T09:17:00.019-03:00

Vemos ao lado o encerramento da nossa enquete sobre onde mais lêem as pessoas. A internet está em alta. Mesmo assim, quando se fala de leitura, as pessoas pensam apenas nos livros, no suporte tradicional de leitura e um dos primeiros. Temos que pensar porque há essa diferença entre o que se diz do que é ser leitor e o que se lê... Isso possibilita que pensemos nas práticas de leitura atuais e nas formas como elas são "ditas" mesmo que nem sempre vividas pelos sujeitos. Muito para refletir...

Esse debate que trago resumidamente, surgiu ao discutirmos o conceito de leitura do nosso primeiro entrevistado na semana passada. Ao me deparar com esse texto de Jefferson Maleski no site Recanto das Letras não resisti em trazer alguns trechos de seu texto para diálogo. Vejam o que ele diz...

O leitor não é só um adjetivo, senão bastaria que alguém lesse bulas de remédio, papéis de bala, outdoors ou versos escritos em banheiros públicos para ser leitor ou que lesse apenas uma vez quando criança, qualquer coisa, para carregar a medalha de LEITOR no pescoço pelo resto da vida. O leitor, tampouco é um reles substantivo, decretando assim que todos os alfabetizados são, automaticamente, leitores. Pergunte a alguém que sabe ler como ele define o leitor. Melhor, pergunte-se a você mesmo: o que é o leitor? Pense um pouco antes de continuar a leitura do texto.

Definir o leitor é como definir o ser humano. É um conceito complexo assim como o verbo ler. É tão difícil tentar explicar o verbo ler quanto os verbos viver e amar. O que é amar? O que é viver? O que é ler? Pode-se apenas tentar chegar perto, mas o verdadeiro sentido continuará sendo interior, íntimo, pessoal. Só quem é leitor sabe o que é o leitor, mesmo que não consiga defini-lo, assim como quem ama sente o amar e quem vive entende o viver. E entenderá só de um leitor: dele mesmo, porque cada leitor é diferente e único. Não existe leitor-gêmeo nem leitor-clone.

Fonte: quem quiser ler o restante do texto do Jefferson entre outros acesse-os no endereço http://recantodasletras.uol.com.br/artigos/1166092

Jefferson Luis Maleski autor do blog http://www.jefferson.blog.br/

Para encerrar trago uma imagem do BLOG Lector in fabula... Os muitos leitores e seus suportes... Acessem ao lado nos favoritos.

Os direitos do leitor e nossas reflexões

2009-04-14T16:45:00.014-03:00

Diante da discussão que tivemos essa semana trago os direitos do leitor. Falando em leitura, nos conceitos de leitura trazidos por nossos entrevistados na pesquisa, pensei que falar sobre os direitos do leitor seria oportuno. Afinal, vemos que, muitas vezes, as pessoas têm idéias definidas (idealizadas até) a respeito do que pode ou não pode um leitor. Essa pequena carta dos 10 direitos do leitor de Daniel Pennac ilustra um pouco disso e nos faz pensar que esse espaço de ação do leitor é bem mais amplo do que se imagina... Como leitores (sempre) em formação também temos direitos!!

Os direitos do leitor (Daniel Pennac)

O direito de não ler

O direito de saltar páginas

O direito de não acabar um livro

O direito de reler

O direito de ler não importa onde

O direito de ler não importa o que

O direito de amar os heróis dos romances

O direito de saltar de livro em livro

O direito de ler em voz alta

O direito de não falar do que se leu

Quais seriam os seus direitos de leitor que você criaria? É claro que criamos os direitos com base nas nossas experiências de leitura satisfatórias ou não... O que você incluiria nesta lista? Ou que outra lista faria? Agora é com vocês! Tragam suas idéias e suas listas de direitos de leitores. E olhem que isso é só de leitores de livros... Se falarmos de outras leituras ,que também discutimos, a lista pode ser totalmente diferente.

Adriana Hoffmann

Contar e circular histórias – um movimento de formação de leitores?

2009-04-12T11:52:00.008-03:00

É impossível ler o conto de André Aguiar e não ficar se questionando sobre tantas coisas que o texto suscita. E foi o que ocorreu conosco do grupo leitura e formação em nosso último encontro.

Tomar para a nossa discussão semanal “Os contadores circulares” nos levou a inúmeras reflexões, que surgiram da interpretação individual de cada um em sua silenciosa leitura, digo silenciosa, pois apesar do texto ter sido lido, inicialmente, em voz alta por um integrante do grupo, as leituras pessoais estavam traçadas em subjetividades próprias que se fizeram presentes.

Várias interpretações surgiram, inúmeros porquês se fizeram presentes na tentativa de se saber o que o autor estaria tentando dizer em determinado momento, mas no decorrer da discussão esquecíamos aquela que considerávamos ser a intenção do autor e mergulhávamos naquela sim, que era a verdadeira intenção do autor, que extrapolava uma autoria, mas congregava diversos autores e conseqüentes narrativas para aquela que inicialmente consideramos “a narrativa”. Pandegas e seus contadores de histórias a construir suas vidas de acordo com narrativas ouvidas e coletadas. Não seria assim a nossa própria vida, a vida desse ser individual em sua trajetória pela existência?

Somos sim pedaços de tantas narrativas de tantos autores, só que não tomamos para nós integralmente suas narrações, fazemos delas as nossas próprias e únicas banhadas por mais tantos outros que já estão em nós e que venham a eles se juntar. Não seria cada vida cercada por narrativas circulares que ampliam nossos olhares e nosso viver?

O conto de André nos permitiu fazer a “ponte” com o conceito de narrativa que discutimos pela leitura de Walter Benjamin. Afinal, o que significaria o contar deixar de ser oral e encerrar-se no livro como no conto de André? O que Benjamin diria disso?

Pelas leituras que já fizemos de Benjamin, ele afirma que quando o contar deixa de ser oral, para se transformar em linguagem escrita, pode perder a essência da narrativa, passando a ser informação transmitida a outros, sem a necessidade de se reunir e compartilhar experiências. A narrativa tem a prerrogativa desse compartilhamento de experiências. Quando não ocorre este compartilhar, ela morre e com ela a história. Será que foi esse o motivo de Pândegas ter se dobrado em si como um livro?

As histórias em Pândegas começaram a ser exportadas em materiais impressos. Era tão grande a preocupação de não perder as histórias que os pândegos podem ter deixado de narrá-las para o seu próprio povo, transformando-as meras informações.

Ao ouvir a narrativa, nos pusemos a pensar e refletir sobre a história e as experiências dos pândegos e o porquê de Pândegas ter acabado. Automaticamente essa narrativa começou fazer parte das nossas vidas, entrelaçando- se com as nossas próprias histórias e experiências vividas no projeto e entrevistas já realizadas. Benjamin relata que as narrativas são assim: as pessoas se apropriam das histórias umas das outras, modificando- as, transformando-as em suas próprias experiências.

Assim como no conto de André Aguiar, podemos pensar nos entrevistados em nossa pesquisa e suas experiências com as narrativas. Quais deles viveram ou vivem uma experiência do ouvir e do recontar as histórias vividas, lidas, refletidas? Quais deles vivem a sua relação com a leitura como “experiência” e quais vivem a leitura como algo com pouco significado, sem essa relação viva com o contar? E, quando a partir de situações como a de filmes como o “Narradores de Javé”, a escrita passa a ser necessária na vida das pessoas para fazer/marcar a história delas ou a de um povo que, sem ela, morreria?

Célia Ribeiro e Monique Carnevalli

Narradores de Javé – entre o contar pela oralidade e o contar pela escrita...

2009-04-09T13:03:00.006-03:00

Trazemos neste momento trechos de apresentação do Filme Narradores de Javé com direção de Eliane Café. O filme trata da situação vivida por uma pequena comunidade que transmite seus saberes pela oralidade, sem o uso da escrita e que se vê diante da ameaça de perda da sua história com a inundação de suas terras. Surge a necessidade de usar a escrita para o registro de sua história. Passam então a realizar um trabalho de memória, evocando lembranças, cada qual contando a história a seu modo mostrando um passado épico, uma “história grande” do Vale de Javé, com heróis forjados pelos homens – Indalécio – e pelas mulheres - a Maria Dina. E, nessa trama que visa buscar as origens de Javé, aparecem muitos elementos da memória individual e coletiva. Excelente para nossas reflexões sobre leitura e o contar histórias na formação dos sujeitos.

Apresentação do filme

Trecho do filme... Uma das histórias coletadas na comunidade...

Divirtam-se,reflitam e comentem!!

Laerte Vargas - mais sobre contação de histórias (parte 2)

2009-04-04T17:14:00.017-03:00

Trazemos neste momento a continuidade da entrevista realizada pelo grupo do PIC com o contador de histórias, facilitador de Oficinas e Pesquisador de Literatura Oral, Laerte Vargas. Aproveitem!

Equipe PIC: Algumas integrantes do PIC fizeram oficina com a Bia Bedran e ela deu dicas aos professores de como contar histórias para os alunos. Que aspectos você acha relevantes para nós, professores, na hora de contar histórias para os alunos?

LAERTE: Muitos, mas o mais importante é que a "hora do conto" não deve ter cara de aula. Apesar de ser uma das mais expressivas ferramentas de ensino, a contação de histórias deve ser um espaço para o lúdico e o tempo para cada ouvinte "jiboiar" a história tem que ser respeitado.

Muitas vezes ouço relatos de professores que cumprem a exigência da coordenação da escola de promover uma atividade logo após a história e, na maioria das vezes, é o desenho ou a dramatização. Calma... Devemos trabalhar com o elemento surpresa: um dia pode ser um desenho, no outro uma dobradura, uma modelagem ou apenas um espaço para ouvir histórias. Se o aluno fica condicionado a fazer um desenho logo após a narração, corremos o risco de fazê-lo usar o tempo da contação para resolver qual desenho vai fazer.

Nada de "vou contar a história e depois vocês vão fazer um desenho bem bonito" ou então "vamos ouvir uma história e fazer um teatrinho depois".

Isso me faz lembrar de um outro aspecto ao qual devemos ficar atentos: nunca impregnar a história de diminutivos. Isso distancia a criança do narrador, parece que e o educador está lá em cima preservado no seu mundo de adulto e a criança lá embaixo, onde tudo é excessivamente pequeno.

Sou de uma geração escravizada pelos frios exercícios de fixação do texto, pontuados por perguntas do tipo "quem é o protagonista ou quem é o antagonista". As fichas de leitura que vêm encartadas nos livros devem ir direto para o lixo. Elas negam a individualidade do leitor e não ampliam as possibilidades de leitura de um texto. O repertório do educador é adequado procurar não estar impregnado de narrativas excessivamente pragmáticas e doutrinárias e, sim, ter a intenção de suscitar o prazer de compartilhar olhares de outras culturas, jeitos de pensar e entender a vida diferentes do nosso. Nisso, a escolha da tradução do conto é determinante para os bons resultados da sessão. E sempre contar histórias populares, claro. Elas são o nosso primeiro leite intelectual, já dizia Câmara Cascudo.

Equipe PIC: Você tem algum artigo ou livro publicado sobre contação de histórias? Onde podemos encontrá-los?

LAERTE: Publico artigos regularmente no meu boletim eletrônico: http://contadoreshistorias.spaces.live.com e em sites de Educação e Literatura Infantil. Acho que, em algum momento, eles vão virar uma publicação em papel. Mas confesso: morro de medo de virar um livro de receitas sobre a forma ideal de contar histórias.

Equipe PIC: Como você vê, nosso blog se refere ao trabalho de uma pesquisa que estamos realizando sobre a formação do leitor em diferentes espaços. Na sua opinião e a partir da sua experiência, quais seriam os melhores espaços para esse processo formativo?

LAERTE: A ambiência da sala de leitura, desde que não seja uma biblioteca demasiadamente sisuda, com um silêncio avassalador imposto, é a mais convidativa. Leitura é alimento: a contação é a entrada e os livros são o prato quente. Almofadas espalhadas pelo chão, livros em cestos com as capas se oferecendo para a leitura e ao alcance da mão da criança são elementos que contribuem para essa intimidade. Lombada de livro não convida a criança à leitura.

Equipe PIC: Como você avalia os programas do governo que procuram desenvolver a leitura, como o Proler, o Biblioteca na Escola, o Olimpíada de Língua Portuguesa, dentre outros?

LAERTE: Qualquer programa que seja em prol da formação de novos leitores é válido. No entanto, a maioria deles é a repetição de práticas que já têm um tempo de estrada. As vaidades pessoais fazem com que, a cada nova gestão, seja pulverizada a ação anterior e se dê a impressão de que tudo até o presente momento foi errado ou mal feito. Isso dizimou vários programas que vinham trazendo resultados expressivos. Não conheço de perto os programas citados, mas participei proximamente do Proler, ministrando oficinas de contadores de histórias por todo o Brasil e dinamizando grupos de leitura. A emoção com a qual cada cidade e os educadores nos recebiam, o esforço para tornar mais calorosa a educação e a descoberta de outras possibilidades para a promoção da leitura ficaram como um dos registros mais expressivos da minha trajetória de arte-educador.

Mas... Um dia veio a bruxa má, bruxa má, bruxa má. Um dia veio a bruxa má. Bruxa má. (...)

(...) E o mato cresceu ao redor, ao redor, ao redor... E o mato cresceu ao redor, ao redor.

Depois disso, uma grande sensação de orfandade acometeu os contadores de histórias, agentes de leitura e educadores.

E vocês, o que acharam da nossa conversa com Laerte? Estamos aguardando suas reflexões e opiniões!

Entrevista com Laerte Vargas – Contador de Histórias (parte 1)

2009-04-01T00:00:00.020-03:00

Trazemos o início da entrevista realizada pelo grupo do PIC com o contador de histórias, facilitador de Oficinas e Pesquisador de Literatura Oral, Laerte Vargas.

Equipe PIC: Laerte, tomamos conhecimento do seu trabalho através da professora Adriana Hoffmann, que realizou curso ministrado por você na Casa de Leitura sobre contação de história, há alguns anos. Em grupo, visitamos o seu blog e cada um pensou numa questão que gostaria de lhe apresentar para conhecer um pouco mais sobre a sua trajetória e o seu trabalho. Há quanto tempo você trabalha com contação de histórias? Como começou seu "namoro" com as histórias?

Em 1994 eu ouvi o grupo Morandubetá contando histórias no Centro Cultural Banco do Brasil e nunca mais parei.

Equipe do PIC: Navegamos pela sua página (Blog do Gandavo) na internet e gostamos muito. Temos muito interesse pela prática de contar histórias e nosso grupo já esteve, inclusive, realizando oficinas com histórias para professores em eventos da área educativa. Você acha que o professor, para desenvolver essa prática em sala de aula, tem que ser um apaixonado pelas histórias, sejam elas contadas através de qualquer linguagem? Será que as escolas não deveriam constituir grupos de professores que se identificassem com essa prática para que fossem desenvolvidas, junto aos alunos e aos próprios professores, um trabalho de contação de histórias?

LAERTE: O prazer pela leitura e pela contação de histórias não é algo que possa ser impingido a alguém. Também não é possível forjar brilho no olho ao dar voz a um conto. Esse "reluzir" vem da relação que o contador estabelece com a história escolhida.

Já trabalhei com muitos grupos de educadores que não sabiam que gostavam de ouvir histórias, pois na sua formação não havia existido a figura do contador. Num primeiro momento, é mais importante contar histórias do que formar contadores. À medida que a plateia para as sessões de histórias for aumentando, o desejo por contá-las também crescerá. Muitas vezes, as instituições, no afã de fomentar o trabalho com a leitura , vão promovendo seminários, maratonas, mas não ficam atentas à possibilidade de descobrir dentro dos grupos pessoas realmente dotadas do desejo para levar adiante o trabalho de contador de histórias. Isso faz com que as oficinas de contadores de histórias se tornem mais um curso que "um dia eu fiz numa maratona de leitura" e o investimento nos profissionais realmente imbuídos de se aprofundar na linguagem não acontece. A carga horária mínima para a formação inicial de um contador de histórias é de 20 horas e nesses evento s eles vivenciam, no máximo, workshops de 4 horas.

O trabalho do contador implica em muita pesquisa, aquisição de livros, tempo para trabalhar as histórias e formar um repertório.

As escolas querem que o professor se desdobre, abrindo mão do tempo escasso que tem para ficar com os filhos para trabalhar histórias. Se não tiver remuneração, o professor não vai abrir mão da prestação da televisão de tela plana, por exemplo, para comprar livros.

Quanto às outras linguagens, acho válido se o professor já tiver experiência no assunto e bom gosto. Do contrário, o tiro pode sair pela culatra.

Contação teatralizada e teatro contado pra mim é "conversa pra boi dormir".

Já vi apresentações que fizeram os adolescentes saírem correndo para não pagarem mico e as crianças rirem do patético a que os educadores se expunham.

Bom senso e simplicidade na hora de contar são fundamentais.

Equipe PIC: Na sua opinião, qual o papel da contação de histórias na formação do leitor?

LAERTE: A contação de histórias é o livro vivo que também pode ser encontrado na prateleira da sala de leitura. Esse livro pulsante, que tem olhos, gesticula e interage com a criança, é a primeira grande ponte para o livro impresso.

I Seminário de Pesquisa do Curso de Pedagogia

2009-03-26T14:22:00.036-03:00

No sábado próximo teremos um evento de socialização e divulgação das Pesquisas desenvolvidas no Programa de Iniciação Científica da Estácio. Colocamos abaixo a programação completa para quem se interessar. A apresentação do grupo do PIC está marcada em cor diferente.

Tema: A Pesquisa no Curso de Pedagogia: Desafios e Possibilidades

28 de março de 2009 -8 às 14 h- Campus Nova América

OBJETIVOS:

Promover debate sobre os desafios e possibilidades da pesquisa como um dos eixos do Curso de Pedagogia, na perspectiva de formação do professor/pedagogo pesquisador.

Socializar as pesquisas desenvolvidas no âmbito do Programa de Iniciação Científica do Curso de Pedagogia no ano de 2008.

Possibilitar o encontro entre os professores de Pesquisa e Prática em Educação do Curso de Pedagogia da UNESA, tendo em vista a socialização de experiências e a análise/revisão das ementas e programas.

PROGRAMA:

8h: Abertura: Prof. Dr. Luiz Fernando Sangenis

8:30h – 10h: Conferência de abertura:

Coordenação: Prof. Drª Giseli Cruz – UFRJ

Conferencista: Prof. Drª Menga Ludke – PUC/RJ

10h – 11:30h: MESAS-REDONDAS: Socialização das pesquisas desenvolvidas no Programa de Iniciação Científica - 2008

Mesa 1:

A escrita da monografia como estratégia e instrumento de Pesquisa no curso de Pedagogia - Prof. Ana Valéria de Figueiredo

Formação e Trabalho docente: representações sociais de alunos e professores - Prof. Helenice Maia

Diagnóstico do perfil do aluno de Pedagogia em Cabo Frio (conhecer melhor para propor caminhos estrategicos inteligentes) - Prof. José Roberto S. Lima

Mesa 2:

Políticas de educação profissional de Jovens e adultos: uma análise das concepções pedagógicas presentes nas ações educativas desenvolvidas pelas instituições executoras do Programa Projovem Trabalhador - Prof. Beatriz Pinheiro

Um olhar sobre o trabalho infantil nas escolas públicas municipais de Nova Iguaçu - Prof. Luciene Dias Rodrigues

Processos pedagógicos desenvolvidos em escolas públicas com alunos com necessidades educacionais especiais - Prof. Marilena Viana

Mesa 3:

Construção e análise intergerativa do conceito de leitura em distintos espaços de formação - Prof. Sandra La Cava e Prof. Adriana Hoffmann Fernandes

Espiritismo, educação e a formação do homem ético na segunda metade do século XIX (1857-1907) - Prof. Mário Danner

Interdisciplinaridade e múltiplas inteligencias - prof Ana Maria Mônica

11:30h – 12h: Intervalo

12h – 14h: Grupos de trabalho: Discussão das ementas e programas de PPE.

O ler e contar histórias... na prisão...

2009-03-23T06:45:00.023-03:00

Através do blog Bibliofilmes tivemos conhecimento do vídeo de uma Oficina de Literatura realizada por Luiz Alberto Mendes, do Instituto EcoFuturo, no ano de 2007, numa cadeia brasileira. Luiz Mendes, o protagonista do vídeo, entrou semi-analfabeto na prisão com 17 anos e saiu de lá 32 anos mais tarde na pele de um escritor consagrado com livros editados pela Companhia das Letras tendo sido inclusive indicado ao Prêmio Jabuti.

O vídeo que vocês viram é de autoria de Raimo Benedetti. E então, o que pensaram a partir dele?

Fontes:

Site do Instituto Eco futuro: http://www.ecofuturo.org.br/

Blog Bibliofilmes: http://bibliofilmes.blogspot.com/

Os contadores circulares por André Aguiar

2009-03-19T21:14:00.005-03:00

Assim como na postagem anterior falamos de galos tecedores das leituras trazemos nesse momento um conto de André Aguiar que nos faz pensar um pouco sobre os espaços em que as leituras e histórias não são compartilhadas e os espaços em que elas permanecem vivas no criar, contar e recontar histórias. Em nosso grupo do PIC procuramos sempre pensar sobre isso.

Na cidade de Pândegas vivem os contadores de histórias. Vieram em caravanas e se instalaram de forma desordenada. Construíram cada parte da cidade de uma forma muito peculiar: no meio de conversas, contando histórias sobre a origem de cada recanto, como se o chão em que pisavam cobrisse uma cidade anterior. E assim, Pândegas, mesmo feita às pressas, ganhou a cor histórica, aceitando nos seus anais tanto reinados sanguinários quando períodos de paz.

Pândegas, séculos depois, passou a exportar histórias. Mesmo que cada habitante, do prefeito ao limpador de chaminés, sofressem do chamado bloqueio durante um tempo, chegava alguém com algum fato tão interessante que imediatamente a história ficava registrada na excelente memória dos pândegos. O comércio incluía não só contadores de histórias, mas revisores para que as histórias fossem impressas em rolos e pergaminhos, acomodadas no imenso galpão e posteriormente exportadas. Foram também contratados tradutores, adaptadores, roteiristas, críticos e organizadores de antologias.

Pândegas também ficou conhecida pelos seus piratas de terra firme, que atravessavam grandes distâncias e, disfarçados de mercadores ou meros turistas, recolhiam as histórias de outras cidades, dos portos e das docas, e com a carga guardada na memória (todo pândego tem uma memória avassaladora) faziam o percurso original e depositavam nos ouvidos dos escribas tudo o que foi recolhido.

O problema, conhecido apenas pelos mais temerosos da crise financeira, arruinando o comércio dessas histórias, é que os piratas não achavam exatamente cidades, mas ermos, despovoados, encostas íngremes que impediam de chegar a alguma civilização. Daí, cansados, montavam acampamento e ao redor de fogueiras, inventavam possíveis cidades com características próprias, jeito de viver, proliferação de pragas e, com muito debulhar, as histórias nascidas disso. Também não eram tão pródigos na memória, então desenvolveram uma linguagem de objetos: recolhiam na estrada ora galhos, pedras, flores, borboletas ressequidas e segundo uma disposição nos alforjes, construíam o enredo das lendas, a cor dos provérbios, a brasa do humor.

Pândegas era uma civilização terminal. Não se sabe se sofreu com o peso das histórias, mas por ter sido construída em terreno instável, dobrou-se sobre o seu epicentro e literalmente foi fechada como um livro, deixando como vestígio uma capa de poeira, escombros e cinzas.

André Ricardo Aguiar, clube do conto

Fonte: http://clubedoconto.blogspot.com/search/label/Conto acesso em março de 2009

Da leitura solitária à leitura solidária...

2009-03-16T17:28:00.013-03:00

Já aproveitando a "deixa" de Eliana em sua entrevista, trazemos agora um pouco dessa passagem da leitura solitária à leitura solidária... Uma prática que pode ocorrer nas leituras dos diversos suportes aos quais temos acesso: filmes, livros, internet entre outros mais. Assim como um galo sozinho não tece uma manhã, um leitor sozinho não tece uma leitura... Precisará ele de muitos outros leitores, cada qual com suas leituras que compartilhadas, tecerão e entretecerão novos olhares e novas "manhãs".

Vejam o vídeo de animação que se inspira na bela poesia "Tecendo a manhã" de João Cabral de Melo Neto. Não somos nós, leitores, como esses galos tecedores de amanheceres??

Entrevista com Eliana Yunes (trecho 2)

2009-03-13T10:47:00.011-03:00

Mais um pouco da entrevista para vocês...

SESC-Rio: Como poderíamos desmistificar a questão da literatura, da “alta literatura”, nas ações de incentivo à leitura de modo que, outros textos, outras linguagens, possam também ser consideradas, utilizadas e incentivadas?

ELIANA: O que precisa ser desmistificado a meu ver não é a literatura popular ou erudita, oral ou clássica – e o preconceito vai de um a outro lado. O que urge transformar é o modo de apresentação e de convívio com a linguagem literária: ela é um dos suportes mais fortes da experiência humana acumulada nas práticas culturais de diferentes tradições e tem sido mantida prisioneira de um saber muito específico, acadêmico, que tem seu valor, obviamente, mas não pode/deve impedir que a literatura seja consumida com interesse e disponibilizada para interação múltiplas. Como o cinema e as mídias (digitais ou não) foram ofertadas à recepção sem teorias prévias, o acesso aos públicos perdeu as barreiras de controle. Contudo estas linguagens se sofisticaram e tem uma leitura cada vez mais exigente de reflexão, debate, associações.

Assim, qualquer programa de incentivo à leitura, como prática cultural, demanda de qualquer suporte e de qualquer linguagem uma forte disseminação em exercícios de compartilhamento, com mediadores despojados que saibam provocar o fascínio da interação proposta pelas formas culturais e artísticas. A questão é passar da leitura solitária para a leitura solidária do livro à tela.

SESC-Rio: Como acadêmica e pesquisadora da literatura e das linguagens, que críticas você faz às pesquisas de leitura?

ELIANA: As pesquisas de leitura, dentro e fora da academia, dependem de ampla divulgação e debate. O problema está nas interpretações dos dados, nas leituras que se fazem, cruzando ou não as informações que podem revelar distorções nos resultados apresentados. O brasileiro certamente lê ainda que pouco, mas o quê? Não se trata de discutir Paulo Coelho mas tudo o mais: as revistas, programações de TV, seus horários de disponibilização de cultura e informação, o preço do cinema, do livro, do teatro, a oferta de eventos e o acesso às bibliotecas, midiatecas, espaços culturais. Hoje o tecido cultural é muito rico e complexo; ninguém é culto ou cultivado porque sabe ‘só” literatura. O livro na escola é muito mal tratado. Na vida familiar, objeto de luxo ou supérfluo. Os resultados de pesquisa meramente quantitativos escondem realidades que demandariam mudanças profundas na disseminação das práticas de leitura.

Fonte: Livro, leitura, literatura... Eliana - Entrevista realizada com Eliana Yunes. Revista do SESC-Rio, ano 1, n° 5, novembro de 2008.